非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是中華民族寶貴的文化財(cái)富，而非遺產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也在悄然發(fā)生著變化。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，讓非遺產(chǎn)品的包裝在實(shí)用性與美觀性上更為突出。本文從手工藝的繼承、文化元素的融合、市場需求的變化這三個(gè)方面對非遺產(chǎn)品包裝的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合進(jìn)行了詳細(xì)闡述。
傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品多由手工制作，在制作工藝的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師們通過對包裝的新穎設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，不但保留傳統(tǒng)的手工工藝，還能讓非遺產(chǎn)品包裝在整體造型、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上有所提升。比如，北京的地斗藝術(shù)，其傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)已被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而地斗藝術(shù)的包裝設(shè)計(jì)則是由國內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師們傾心打造而成，既有剪紙?jiān)兀秩谌肴绗F(xiàn)代流行元素、地圖元素等。這樣的結(jié)合不但讓包裝更有時(shí)尚感，也讓人們意識到非遺可以通過創(chuàng)新的手法與時(shí)俱進(jìn)。
當(dāng)然，這樣的包裝設(shè)計(jì)并不是簡單地將傳統(tǒng)圖騰或元素和現(xiàn)代手法結(jié)合，而是需要設(shè)計(jì)師在非遺手工藝的基礎(chǔ)上，更深入地了解非遺的傳承和文化內(nèi)涵，才能讓傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代元素成為一種有機(jī)的融合
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非遺作為中國傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的歷史和文化底蘊(yùn)，而這些文化元素也成為了包裝設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容。在非遺產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們通過巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的元素，打造出充滿文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)。比如，由福建泉州海外交流協(xié)會推出的“南海一號”文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其包裝設(shè)計(jì)中融入了福建省福州市三坊七巷的特色建筑，同時(shí)包裝盒上的金銀元素與福建福州地方文化將深入人心的宣傳口號“福到那里都一樣”的文化語匯巧妙融合。這樣一種將文化元素與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的創(chuàng)新模式，不僅形成了獨(dú)特的文化魅力，也讓消費(fèi)者在接受商品時(shí)更易感受到民族文化的魅力與歷史底蘊(yùn)。
除了將傳統(tǒng)文化直接融合到包裝設(shè)計(jì)中外，還可以將文化符號和商品質(zhì)感進(jìn)行同步融合。如江蘇蘇繡的包裝設(shè)計(jì)中，一些設(shè)計(jì)師將蘇州園林特色、名畫意境和蘇繡本身的元素相結(jié)合，打造出了具有江南水鄉(xiāng)文化特色的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)結(jié)合了江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境、人文歷史和江蘇蘇繡的傳統(tǒng)工藝，既將時(shí)代元素融入包裝設(shè)計(jì)中，又為傳統(tǒng)文化注入了新的活力。
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伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，消費(fèi)者的需求也在不斷變化。所以非遺產(chǎn)品包裝也在朝著實(shí)用性和美觀性相結(jié)合的方向進(jìn)行改進(jìn)。在非遺產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，要符合當(dāng)今時(shí)代的審美觀和潮流，讓消費(fèi)者在選購商品時(shí)不僅能夠看到非遺產(chǎn)品的文化魅力，同時(shí)也能夠看到實(shí)用、方便和美觀的特性。同時(shí)，包裝的材質(zhì)、形狀以及功能也要根據(jù)不同非遺產(chǎn)品和市場需求進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。比如，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝都需要與之相對應(yīng)，將無形的文化產(chǎn)品通過包裝設(shè)計(jì)發(fā)揮出觀賞性、參與感，增加互動性。
針對不同市場的需求及消費(fèi)者的審美觀，非遺產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也在進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)。比如，為適應(yīng)當(dāng)下的消費(fèi)趨勢，既能夠傳承傳統(tǒng)文化，又要與現(xiàn)代市場對接，讓更多消費(fèi)者了解和認(rèn)可非遺。而且，與傳統(tǒng)的包裝方式不同，更多的新興材料加入包裝設(shè)計(jì)，使得包裝的裝飾性和實(shí)際商品的附加價(jià)值大大提高。
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總結(jié)：
隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)文化正受到越來越多的人們關(guān)注，越來越多的非遺產(chǎn)品走向市場，而非遺產(chǎn)品包裝的現(xiàn)代化也在不斷的演變和變化。本文就文化繼承的手工藝、文化元素的融合和市場需求的變化這三個(gè)方面對非遺產(chǎn)品包裝的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合進(jìn)行了詳細(xì)闡述。實(shí)用性和美觀性的雙重結(jié)合，讓非遺產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的創(chuàng)意，更好地展示了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，對于非遺的傳承和發(fā)展也具有積極意義。
介紹完“非遺產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”，下面是UCI深圳logo設(shè)計(jì)公司案例分享：
非遺產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)配圖為UCI logo設(shè)計(jì)公司案例
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本文關(guān)鍵詞：非遺產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)
